OPI相關

小鮮肉該若何繼續“講古佬”衣缽

原題目:小鮮肉該若何繼續“講古佬”衣缽

“原文再續,書接上一回……”、“欲知後事若何?且聽下回分化。”聽到這,列位廣州老鄰居是不是很親熱呢;上世紀五六十年月,廣州各至公園、電臺、茶室,講古風行一時,聽眾川流不息,掌聲喝采聲更是此起彼伏;到改造開放初期,跟著收音機進進平常蒼生傢,講古又開端復蘇,而且盛行到千傢萬戶,關於良多老廣州來說,放工下學之後第一時光跑回傢,翻開收音機邊吃飯邊聽講古,這大要就是阿誰年月最奢靡的享用瞭,但是跟著時光的流逝,時期的轉變,各類文娛情勢不竭呈現,聽古的人越來越少,講古的人也接踵離世,講古又再次走到瞭瀕臨後繼無人的邊沿瞭。

粵語魅力在,講古不會老,但此刻還有幾多廣州人在聽“古仔”呢?除瞭不少老鄰居仍對“廣州講古”情有獨鐘外,年青人對這門已經風行一時的粵語藝術又懂得幾多呢?“廣州講古”可否再現舊日的光輝呢?固然“廣州講古”跟其他傳統平易近間藝術一樣,影響力的式微從一個正面反應瞭時期的提高,新的文娛情勢呈現逐步代替講古、粵劇等傳統粵語藝術。可是像廣州講古、粵劇等這些傳統藝術是我們不成多得的文明珍寶,我們不克不及坐視它走進汗青,我們要讓這些文明藝術持續傳承,發揚光年夜。

那麼回到“若何繼續與成長傳統文明”的老話題,詳細到“廣州講古”又該若何做呢?

起首,粉絲經濟時期,“講古”也要豐年輕粉絲捧場。講古的內在的事務要切近時期,在題材上多切近生涯,特殊面向青少年一代的還要增添時髦元素,不克不及永遠隻是那些《三國演義》、《笑傲江湖》等經典名著,如許吸引不到年青不雅眾,可以選擇一些中外經典與熱點小說、熱門事務作為創作的底本;在講法上、長度上也要聯合年青不雅眾,多發布一些冗長,明理的古仔,吸引年青不雅眾。這一點無妨學學南方的相聲,郭德綱作品在內在的事務上切近生涯“柴米油鹽”,不竭參加新作品新元素,郭德綱扮演相聲經過歷程插科打諢、惱怒怒罵讓不雅眾忍俊不由,惹人年夜笑的同時發人沉思,由此捕捉一大量“鋼絲”。

其次,“講古”最主要的仍是人的傳承,“講古”需求小鮮肉彌補新穎血液。這一點顏值與實力齊全的80後相聲小鮮肉高曉攀就是相聲界的一面旗號,隊友都是年青一代,在扮演經過歷程中不竭地改革內在的事務跟情勢,對準年青不雅眾,終極吸引到一大量年青粉絲。可喜的是此刻廣州也豐年輕人已進進“講古”界,扛起瞭傳承重擔,這外面就有顏志圖的門徒彭嘉志——被稱為廣州最年青的“講古佬”,令人欣喜。

當然,傳承文明藝術要害還要有心,“講古”也是一樣,有瞭“小鮮肉”還不敷,還需求他們“沉得住氣”、“耐得住寂寞”。想昔時“顏派”評書藝術掌門顏志圖,為瞭講好武戲,拜那時廣州市技擊協會的副主席郭子碩為師開端學武,最初學成螳螂拳六段,這種精力令人敬仰不已,也值得“小鮮肉”們進修。

(陳維澈)

發佈留言