小鮮肉該若何繼續“講古佬”衣缽

原題目：小鮮肉該若何繼續“講古佬”衣缽

“原文再續，書接上一回……”、“欲知後事若何？且聽下回分化。”聽到這，列位廣州老鄰居是不是很親熱呢；上世紀五六十年月，廣州各至公園、電臺、茶室，講古風行一時，聽眾川流不息，掌聲喝采聲更是此起彼伏；到改造開放初期，跟著收音機進進平常蒼生傢，講古又開端復蘇，而且盛行到千傢萬戶，關於良多老廣州來說，放工下學之後第一時光跑回傢，翻開收音機邊吃飯邊聽講古，這大要就是阿誰年月最奢靡的享用瞭，但是跟著時光的流逝，時期的轉變，各類文娛情勢不竭呈現，聽古的人越來越少，講古的人也接踵離世，講古又再次走到瞭瀕臨後繼無人的邊沿瞭。

粵語魅力在，講古不會老，但此刻還有幾多廣州人在聽“古仔”呢？除瞭不少老鄰居仍對“廣州講古”情有獨鐘外，年青人對這門已經風行一時的粵語藝術又懂得幾多呢？“廣州講古”可否再現舊日的光輝呢？固然“廣州講古”跟其他傳統平易近間藝術一樣，影響力的式微從一個正面反應瞭時期的提高，新的文娛情勢呈現逐步代替講古、粵劇等傳統粵語藝術。可是像廣州講古、粵劇等這些傳統藝術是我們不成多得的文明珍寶，我們不克不及坐視它走進汗青，我們要讓這些文明藝術持續傳承，發揚光年夜。

那麼回到“若何繼續與成長傳統文明”的老話題，詳細到“廣州講古”又該若何做呢？

起首，粉絲經濟時期，“講古”也要豐年輕粉絲捧場。講古的內在的事務要切近時期，在題材上多切近生涯，特殊面向青少年一代的還要增添時髦元素，不克不及永遠隻是那些《三國演義》、《笑傲江湖》等經典名著，如許吸引不到年青不雅眾，可以選擇一些中外經典與熱點小說、熱門事務作為創作的底本；在講法上、長度上也要聯合年青不雅眾，多發布一些冗長，明理的古仔，吸引年青不雅眾。這一點無妨學學南方的相聲，郭德綱作品在內在的事務上切近生涯“柴米油鹽”，不竭參加新作品新元素，郭德綱扮演相聲經過歷程插科打諢、惱怒怒罵讓不雅眾忍俊不由，惹人年夜笑的同時發人沉思，由此捕捉一大量“鋼絲”。

其次，“講古”最主要的仍是人的傳承，“講古”需求小鮮肉彌補新穎血液。這一點顏值與實力齊全的80後相聲小鮮肉高曉攀就是相聲界的一面旗號，隊友都是年青一代，在扮演經過歷程中不竭地改革內在的事務跟情勢，對準年青不雅眾，終極吸引到一大量年青粉絲。可喜的是此刻廣州也豐年輕人已進進“講古”界，扛起瞭傳承重擔，這外面就有顏志圖的門徒彭嘉志——被稱為廣州最年青的“講古佬”，令人欣喜。

當然，傳承文明藝術要害還要有心，“講古”也是一樣，有瞭“小鮮肉”還不敷，還需求他們“沉得住氣”、“耐得住寂寞”。想昔時“顏派”評書藝術掌門顏志圖，為瞭講好武戲，拜那時廣州市技擊協會的副主席郭子碩為師開端學武，最初學成螳螂拳六段，這種精力令人敬仰不已，也值得“小鮮肉”們進修。

（陳維澈）